Tou Hristou Pappa 

To bradu tis 4is Augoustou 1936 ekleise mia koinobouleutiki periodos politikis diakuberniseos eite me tin morfi tis Basileuomenis Dimokratias eite me ti morfi tis Proedreuomenis Dimokratias, eite akomi me ti morfi tis Stratiotikis Diktatorias, px diktatoria Plastira (1922), diktatoria Pagkalou (1926). O Ioannis Metaxas klitheis apo ton Basilea Georgio B” anelabe tin prothupourgia ton Aprilio tou 1936 kai stis 16 Apriliou pire panugirika psufo empistosunis apo tin Bouli. Kai ta duo komata, Laiko kai Fileleuthero (Basilikoi kai Benizelikoi), kuriolektikos ton uperpsifisan me 241 psufous uper, 16 kata kai 4 apoxes, blepontas sto prosopo tou ton igeti ekeino o opoios tha mporouse na bgalei tin xora apo to adiexodo kai ton dixasmo ston opoio ekeina tin eixan ferei. O apostratos stratigos Ioannis Metaxas, Hgetis tis Basilikis parataxeos kata tin periodo tou Dixasmou, itan o Arxigos tou Kommatos ton Eleutherofronon to opoio eixe labei pososto 3,94% kata tis ekloges tou Ianouariou 1936. Parola auta uperpsufistike kai etuxe pallaikis anagnoriseos pou mporei na katanoisei opoiosdipote anagnosei toulaxiston tis efimerides tou Ianouariou 1941, tote pou pethane o Metaxas i” tha diapistosei ean parakolouthisei apo ta “epikaira” tis epoxis ti summetoxi tou Laou stin kideia tou (bebaios ta afieromata se ekeini tin istoriki periodo pou ginontai se tileoptikes ekpompes epimelos pronooun na min metadidoun tis skines autes).

Meta tis ekloges tou Ianouariou 1936 oi duo kuriarxes politikes parataxeis den mporousan na sximatisoun autodunami kubernisi kai ruthmistis stis exelixeis anadeixthike to K.K.E. to opoio dia proti fora irthe se sumfonia me astiko koinobouleutiko komma stis ekloges gia to Proedreio tis Boulis me to perifimo “Sumfono” Sofouli-Sklabaina. O kommounismos exontas tis rizes tou stin ebraiki koinotita tis Thessalonikis idi eixe drasei antethnika kata tin Mikrasiatiki Ekstrateia tis opoias “oxi mono xarike tin itta, alla kai tin epedioxe”. To K.K.E. blepontas stin exousia enan antikommounisti igeti stin exousia, arxizei tis kinitopoiiseis enantion tou Metaxa me apokorufoma tis taraxes pou xespasan stin Thessaloniki ton Maio tou 1936, me aformi tin apergia ton kapnergaton. O Metaxas deixnei gia proti fora to dromo pou tha akolouthisei. Afou epibalei tin taxi, orizei nea imeromisthia kai kathieronei gia proti fora sta ergatika pragmata ton oro tis upoxreotikis diaitisias. Oi prospatheies omos ton Kommouniston enantion tou Metaxa tou opoiou ta filergatika aisthimata tha mporousan na tou sterisoun tin politiki pelateia den stamatoun alla en teinontai kai sunepikourountai kai apo diloseis politikon arxigon opos auti tou Sofouli pou elege oti meta to peras tis pentaminis exousiodotisis pou pire o Metaxas ton Aprilio tou “36 tha papsei i upostirixi sto prosopo tou. Oi kommounistes anaggelloun geniki panelladiki apergia gia tis 5 Augoustou kai ola deixnoun oti arpazoun tis kiniseis gia tin biaia arpagi tis exousias, kati pou sunadei kai me to programma tous kai me tin ideologia tous. H geniki apergia kai i sustasi “laikou metopou” einai to proto skalopati pros tin exousia. To bradu tis 4is Augoustou o Metaxas pigainei sta Anaktora na sunantisei ton Basilea Georgio B”.

Exei mazi tou etoima ta Diatagmata pou problepoun tin anastoli orismenon diataxeon tou Suntagmatos kai ti dialusi tis Boulis. H metaboli epitungxanetai taxutata kai anaimakta. To idio bradu sugkalese ektaktos upourgiko sumboulio kai to mono metro pou pire itan na topothetisei duo Euzonous stin eisodo tou Ypourgeiou Exoterikon me tin entoli na epitrepoun tin eisodo stous upourgous kai na apagoreuoun tin exodo se olous. Auto apotelei ektote monadiko istoriko proigoumeno diethnos. Diladi epiboli Diktatorias me dunami molis duo stratioton. Oi koinobouleutismos xreokopise kai o Metaxas edose ti xaristiki boli. Enirgise os stratiotikos kai os spoudaios igetis me sunaisthisi tis dunameos tou. H apofasistikotis tou Metaxa apetrepse tin emfulia diamaxi kai ton kommounistiko kundino. To neo kathestos einai gegonos. Apo radiofonou ekfonei stis 10 Augoustou, mia omilia asunithisti gia ta Ellinika pragmata opou metaxu allon diafenetai i merimna tou neou kathestotos dia tin neolaia.

“Siko epano, Elliniki Neolaia. Den uparxei dia se alli pragmatikotis para i Elliniki Patris, monon ekei tha paneureis ton euaton sou. Monon mesa eis ta Ethnikas Paradoseis tha epaneureis ton proorismon sou. Monon mesa eis tas Ellinikon Politismon tha epaneureis ta idanika sou kai ta oneira sou. Xoris auta den imporeis na zisis, Elliniki Neolaia. Monon ekeina ta opoia sou edimiourgisen i Elliniki Istoria apoteloun to soma sou kai tin psuxi sou. Ta xena kataskeuasmata , me ta opoia ithelisan na se parasuroun oi agurtai me tous parafronas romantismous ton, einai pseutika dia se kai apoteloun dilitirion. Dioti enoise to, den mporeis na zisis alleos para Ellinika mesa eis tin Fulin sou kai monon ekei mesa tha euris ton logon kai ton proorismon tis uparxeos sou, kai tote tha idis oti tha epaneuris tin xaran kai tin aisiodoxian, ai opoiai sou eleipsan. Kai otan tha ta epaneureis tha uperpidisis ta empodia kai tas duskolias tis zois kai ti mellon tha paraskeuasis kai dia ton euato sou kai dia tin Ellada, eis tin opoian anikeis anapospastos”.