Tou Hristou Pappa

H metaboli etuxe tis laikis apodoxis kai epanatopothetise ta pragmata stin sosti basi. To kratos egine kratos, i neolaia apektise orama kai idanika kai i ergatiki kai i agrotiki taxi xefuge apo ta nuxia ton ergatopateron-agrotopateron politikantidon kai tou diethnous kommounismou, kai brike sto prosopo tou Metaxa enan arogo dikaion tis. Epi 4is Augoustou kathierothike i koinoniki asfalisi kai idruthike to I.K.A. . Kathierothike to 8oro kai epeblithi i adeia ton ergazomenon. H Ellas summeteixe sto upo tin germaniki aigida programma “Xara kai Ergasia”.

Katapolemithike kai exarthrothike o kommounismos. Idruthike to Ethnikon Idruma Radiofonias. Eksungxronistikan oi Enoples Dunameis. O Metaxas me ton dioratiko stratiotiko nou eblepe ton megalo polemo pou erxotan stin Europi kai proetoimastike gi”auton. Korufaio ergo tou kathestotos itan i organosi tis neolaias se panelladiko plaisio se enan organismo, tin Ethniki Organosi Neolaias, tin thruliki E.O.N. Oi neoi tis E.O.N. tha eisan oi dimiourgoi tou Epous tou 1940. O Metaxas sto thema tis E.O.N. eixe dosei idiaiteri barutita. To etheori prosopiko tou ergo, ergo zois. Omoios kalliergithikan kai prostateutikan oi texnes kai ta grammata. Oi kolossoi ton grammaton kai ton texnon tou Mesopolemou umnisan kai eklapsan gia ton thanato tou Metaxa.

Periexontai kai auta ta grapta ston tupo tis epoxis, fusika den sumferei na ta gnorizei o kata alla enimeros laos. To neo kathestos bebaios den exaraktirizeto mono apo tis epiuximenes exousies tou Prothupourgou i” (kata tin fraseologia tou Kathestotos) Argigou kai Ethnikou Kubernitou. Ypirxe kai eteros isxuros polos exousias, to Palati. O Basilias Georgios B” eblepe tin 4i Augoustou san mia prosorini metaboli kai den ensternistike tis idees tou Ioanni Metaxa. Idiaitera stin periptosi tis E.O.N. efere arketa proskommata. Polu de perissotero kata tin askisi tis exoterikis politikis efere antiriseis kai afise liga perithoria eligmon tou Metaxa. O Georgios den ito aplos agglofilos. Tha mporouse xoris endoiasmo na xaraktiristhei os agglodoulos. H upoboskousa antipalotita tou Ioanni Metaxa kai tis Aulis tha diarkesei eos kai to 1940. Stis 8 Augoustou tou 1940 o Metaxas anarotiotan sto imerologio tou: “Tinos to terma eggizei;”.

Ta xaraktiristika tis 4is Augoustou omoiazan me ta xaraktiristika toson tou Italikou Fasismou oso kai tou Germanikou Ethnikososialismou. Monon pou to kathestos tis 4is Augoustou den proilthe apo ton politiko agona enos epanastatikou kinimatos i” kommatos opos sunebi se Italia kai Germania. Bebaios o Metaxas, an meletisei kaneis tis skepseis tou sta keimena tou, tous logous tou kai polu perissotero sto tetradio skepseon kai to imerologio tou, tha mporouse na xaraktiristhei os enas suntiritikos epanastatis. Etsi ton xaraktirizei o Ypourgos Tupou, Nikoloudis, se arthro tou sto periodiko “To Neon Kratos” (T.42, Febrouarios 1941):

“O Metaxas den upirxen aplous politikos kai stratiotikos, i dipli auti morfi, pou edose eis tin Ellinikin Istorian tous megaluterous mas politikous andras. O Ioannis Metaxas upirxen enas Ethnapostolos, enas metarruthmistis, enas suntiritikos epanastatis-ean epitrepetai i ekfrasis-kai en tauto kai pneumatikos anthropos kai ” megas oikodomos kai organotis kai koinonikos filosofos kai profitis…

Epanastatai upirxan polloi eis tin istorian, alla posoi idunithisan eis tin thesin autou pou ekrimnisan na baloun kati to kaluteron kai diarkes; Oligoi. Polu Oligoi. Metaxu auton kai o Metaxas, o opoios eno bathutera ito enas epanastatis, prota, imporoumen na eipomen, euriske to neon kai katopin antikathista to palaion, kai touto bradeos, prosektikos, anodunos. H epanastatikotis tou ito exeliktiki oxi anatreptiki. Megas dexiotexnis…

Etsi metebale to politeuma, meteruthmize tin koinonian, illazen entelos to periexomenon tou Ethnikou mas Biou , kai omos den exuse mia stagona aimatos, kai oudeis isthanthi guro tou ton paramikron klonismon, tin paramikran anomalian. Gnorizete polla toiauta katorthomata eis tin istorian;”

O Ioannis Metaxas mporei na ito mikros to demas, prosefere omos terastio ergo kai ito exairetikos stratiotikos kai politikos nous. Ligo prin tin ekrixi tou polemou tou 1940 proetoimaze to Suntagma kai tis Arxes enos neou kathestotos. H poreia anetrapi apo ton polemo kai polu perisotero apo ton aprosdokito thanato tou ton Ianouario tou 1941. Legetai me megali basi alitheias oti “ton fagane oi Aggloi”. Exinta xronia meta, to eukolotero gia tous exthrous ton Ethnikon Ideon einai to “anathema” ston Metaxa kai sto kathestos tis 4is Augoustou. Den prepei na gnorisei o Laos oti sta tessera kai pleon xronia diakuberniseos Ioannou Metaxa kai kathestotos 4is Augoustou i Ellas egnorise tin proodo kai tin doxa.

To Kathestos tou Meataxa sumfona me tin politiki orologia tha xaraktiristhei os diktatoria. Exetazontas epistamena to ergo, tis idees kai ta idiaitera xaraktiristika, kati pou fusika den mporei na ginei se ena mikro arthro, mas epitrepetai na xaraktirisoume tin 4i Augoustou os ena idiotupo ELLHNIKO ETHNIKOSOSIALISTIKO KATHESTOS TOU MESOPOLEMOU, opou to rolo tou kommatos tha epaize i E.O.N. . Ta keimena kai oi logoi tou Ioannou Metaxa diapneontai apo enan akraiofani Ethnikistiko logo me safi ton koinoniko prosanatolismo kai tis idees tis koinonikis dikaiosunis. Apo ta keimena auta didasketai kai emploutizei tin ideologiki tou faretra kai to sungxrono Laiko Kinima tis XRYSHS AYGHS.